Доктор экономических наук Валентин Катасонов раскрывает как изменялся план мировой элиты. Что нам готовят люди, которые стоят за Клаусом Швабом. Как правила будут в дивном новом мире, который возникает на наших глазах.
В России Герберта Уэллса (1866-1946) знают преимущественно как писателя в жанре научно-технической фантастики по его романам «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров», «Первые люди на Луне», «Остров доктора Моро», «Война в воздухе» и др. Во второй половине жизни (на стыке второго и третьего десятилетий прошлого века) в творчестве писателя произошел перелом: он стал заниматься не столько художественной литературой, сколько думать и писать о том, как спасти человечество.
Его потрясла Первая мировая война. И не только своими ужасами, но и тем, что выявила несовершенства социального устройства мира и несовершенства самого человека. Несовершенства человечества стали еще более очевидными в 30-е годы, когда разразился мировой экономический кризис, а затем мир охватил пожар Второй мировой войны.
Из-под пера Уэллса стали появляться различные эссе философского и социально-политического характера. С этой стороной творчества английского писатель наш читатель почти не знаком. Потому что на русский язык они практически не переводились.
Исключением стала работа 1928 года «Открытый заговор» (The Open Conspiracy). Она была переведена на русский язык и вышла в 2021 году (Герберт Джордж Уэллс. Открытый заговор. С предисловием профессора В.Ю. Катасонова. – М.: издательский дом «Кислород», 2021).
А вот другие наиболее известные (для англоязычной читательской аудитории) работы Уэллса этого жанра: Что мы творим со своими жизнями? (What Are We to Do With Our Lives? – 1931); Труд, богатство и счастье рода человеческого(The Work, Wealth, and Happiness of Mankind – 1932); После демократии (After Democracy – 1932); Анатомия разочарования (The Anatomy of Frustration – 1936); Мировой мозг (World Brain – 1938); Судьба Homo Sapiens (The Fate of Homo Sapiens – 1939); Новый мировой порядок (The New World Order – 1940); Покорение времени (The Conquest of Time – 1942); Перспективы для Homo Sapiens (The Outlook for Homo Sapiens – 1942); Новые права человека (The New Rights of Man – 1942); Разум на конце своей натянутой узды (Mind at the End of Its Tether – 1945).
Через все работы Уэллса второго периода его творчества проходят две основные идеи.
Во-первых,как он полагал, следует как можно быстрее избавиться от предрассудков национализма, который порождает войны в мире. Самый простой и очевидный способ – демонтаж национальных государств, создание Единого мирового, которое будет управляться Единым мировым правительством. Кроме того, в Едином мировом государстве должна быть Единая мировая религия. Религиозный плюрализм опасен, т.к. он является питательной почвой для религиозных войн.
Во-вторых, необходима социализация, или коллективизация общества. Т.е. фактически отказ от капиталистической модели, которая построена на разъединении людей, эксплуатации одного человека другим, порождает безработицу, нищету и кризисы перепроизводства. Особенно зловещие формы капитализм приобретает тогда, когда частный капитал достигает масштабов монополий. Такие монополии могут выходить за границы отдельных государств и пытаться осуществлять экономический раздел и передел мира. А это дополнительный риск возникновения войн. Одним словом, на смену капитализму должен прийти социализм.
Эти две идеи причудливым образом совмещались в сознании Уэллса.
По сути, социализм Уэллса обязательно должен быть космополитическим. Даже если социализм зародился в какой-то отдельной стране, он должен стать мировым. Социализм в одной стране нежизнеспособен. Единое мировое государство в концепции Уэллса однозначно социалистическое.
Теоретически Уэллс допускает, что мировое государство может быть и капиталистическим. Но это самый страшный вариант для человечества, который, по мнению Уэллса, допустить никак нельзя (кстати, именно такой вариант единого мирового государства проталкивает мировая закулиса через Клауса Шваба с его планом «Великой перезагрузки»; это мировое государство на основе так называемого инклюзивного капитализма).
---
Фраза на свитке под пирамидой гласит: Novus ordo seclorum (Новый порядок на века). С 30-х годов ХХ века оборотная сторона Большой печати стала изображаться на однодолларовой купюре. Однако надпись на Большой печати и на долларовой купюре несколько отличается от словосочетания New World Order; есть мнение, что авторство данного термина принадлежит английскому писателю Герберту Уэллсу.
Мнение редакции может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Благодарим каждого зрителя за внимание к нашему творчеству, за ваши комментарии. - 11104745
Видео
ТВ
Статьи
В мире
Новости
Блоги
Политика
Каталог
Война
